最近因為工作的關係常常跑台北市，市內的車多•人多•道路工程多是我最不能接受的，尤其是在上下班交通一團亂的時候。
      繁忙的大都會生活步調總是緊湊的，人與人之間就相對的很冷淡•很疏遠，更別說是互相照顧或幫助了。
      塞在台北市的車陣中是每天最痛苦的時間，大巴•小黃亂亂跑好像馬路是他家開的，加上道路的坑坑洞洞和亂七八糟的動線，心中一把無名火慢慢的點燃；就在這個時候看見了路邊巷口放著一個很懷念的東西，趕緊把摩托車停靠了過去休息一下，因為這在台北市已經算是『頻臨絕種』了。
      【請奉茶】多麼懷念的東西，喝了一杯頓時火氣全消時光彷彿又回到小時候。




      以前的台灣外出時是不必擔心口渴的，在街上•在小巷口總會看到善心人士準備的茶壺，上面寫著”請奉茶”當時的人是多麼的純樸•善良，總是替別人著想體諒別人外出時的不方便，總是找機會幫助他人服務他人。

[ 本帖最後由 fuz6800 於 2009-11-16 21:18 編輯 ]

確實令人感念，尤其店面是一家賣冰的，祝店家有量有福。

太懷念的東西，小時候的記憶又浮現了。


一般 在都市中很難看到----請奉茶

以前奉茶還不一定只是燒滾水而已，有些鄉下阿伯還會想辦法去摘採一些青草甚至是決明子馬蹄子來煉茶，喝在口裡甘甜在心底，典型的台灣民俗風，我說，這才是真正的"愛台灣"啦
今天下午帶著小女搭車到台北車站去跟朋友碰面喝下午茶，回程的路上只看帶小孩的父母沒地方坐，只見一堆染成黃金髮色的年青人卻視若無睹的逕自坐在位罝上，我的心裡除了是x聲連連外，更有一腔的難過呀，你知道嗎，讓位給小女坐的竟然是一位中年大叔，更令人火大的是當這位大叔邀接坐時，一旁的年青人竟然就堂而皇之想接位坐下，我簡單的一句"走開"…年青人面無表情的離開了，我才接下來請另一對抱著嬰兒的夫妻接收坐位，因為小女都快國小了，可以配合個20分鐘…
這會是怎樣的新生代呀，冷漠到令人心寒。

積德造福不用花大錢，這樣細心的幫助他人，就是在做功德。

但是，現在人心不古，要怕的是裡面不知道有沒有下藥之類的，

喝下去匈匈看到一張紙條 ，「裡有下藥，若要解藥，把身上所有的錢交出來」

要喝茶還是自己帶保溫杯裝茶吧！

現在如果還在街頭擺上「奉茶」的茶桶，下場有三個
1.連桶帶水被搬走
2.喝下去，赫然發現「千面人」警語
3.被人舉報為「期約賄選」

所以，現在的人心...變冷，變硬了

學校的教育和家長的身教、言教失敗的好慘，以前推行的「新生活運動」看來有必要再來一次。

新生活運動的起源

我國於國民十七年（西元一九八二年），完成北伐統一後逐漸展開建設。 不料就在這個時候，內憂外患紛至沓來。 日本的侵略、共產黨的作亂，使得國家進入另一個危急階段。 然而一般國民卻沒有警覺到這種危機，仍舊散漫不振作，全然不知國家所面臨的是攸關生死存亡的問題。 於是蔣委員長乃在民國二十三年（西元一九三四年）二月十日，於江西南昌發起新生活運動。 新生活運動之主要目的，是希望籍此以改良民俗，振奮民心，並且能夠達到明恥教戰的功效。 這個號召不久即獲得全國的響應，形成一項民族復興的新基礎。 　　新生活運動的主旨，在求國民生活的合理化，而以中華民族固有道德「禮、義、廉、恥」為基準，貫徹實踐於日常的食衣住行之中。 也就是說新生活運動以「禮義廉恥」來要求國民生活的藝術化培養高尚的水準；生產化，使大家都能夠富足；軍事化，使得國家加鞏固。 全國國民在日常生活養成整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實的習慣，掃除不合時代，不符環境的習性。 使大眾趨向於適合時代與環境的生活，使得全體國民生活合理化。　　 因此新生活運動一經展開，全國上下精神煥發，社會氣象一新。日後中日作戰，我全國軍民一致奮起，皆是以此運動所樹立的神作為動員的基礎。 此後，「禮義廉恥」遂成為全國各學校的訓育目標。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E7%94%9F%E6%B4%BB%E9%81%8B%E5%8B%95

[ 本帖最後由 士官長 於 2009-11-16 14:09 編輯 ]

去年夏天騎單車去南方澳，大中午，天氣熱得-----只要在自己腿上抹上烤肉醬，就有香噴噴的烤肉吃，說實在是羅東夜市的雪花冰支持著我們前進。

吃冰的時候老闆的娘過來和我們聊天，臨走時問我們帶的水夠不夠

「我們等下到便利商店就補水。」

老闆的娘說：「免啦！水壺拿過來」

接過我們的水瓶，她吩咐媳婦幫我們加滿，還在裡頭放酸梅

「加酸梅才不會中暑。」老闆的娘說

老人家對出外人的疼惜，“喝在口裡甘甜在心底”，我們當時一點也沒想到她會在水裡下毒葯，現在囘想，她也許真的在裡頭下了葯，讓我們後來每次經過羅東都會進冰店報到。

有量才有福，難怪他們的冰店開的超級大。